描写范蠡的诗句:描述范蠡的诗句

1.描述范蠡的诗句

——唐·杨乘《吴中书事》全诗如下：十万人家天堑东，管弦台榭满春风。国破西施一笑中。尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。——唐·鱼玄机《浣纱庙》全诗如下：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。伍胥谏死国消磨。只今诸暨长江畔，——唐·温庭筠《利洲南渡》全诗如下：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，——唐·王绩《赠梁公》全诗如下：我欲图世乐，位大招讥嫌，圣莫若周公，忠岂逾霍光。单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。朱门虽足悦，履霜成坚冰，知足胜不祥。我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。——宋·王安石《世上》全诗如下：范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。——唐·刘兼《春宵》全诗如下：春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。再取素琴聊假寐，——唐·温庭筠《和友人题壁》全诗如下：冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。西州未有看棋暇，8、曾学扁舟范蠡，——宋·苏轼《失题》全诗如下：木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。曾学扁舟范蠡，——唐·恒超《辞郡守李公恩命》全诗如下：虚著褐衣老，誓传经论死。

2.写范蠡的诗句，最好是七言律诗。多谢。最好是唐代的。

《春秋战国门·范蠡》【唐】周昙西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。《范蠡》【唐】 陆龟蒙平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。勾践不知嫌鸟喙，《经范蠡旧居》【唐】张蠙一变姓名离百越，越城犹在范家无。他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。《范蠡》【清】徐公修艳色吴王嗜好投，苎萝村内美人求。铸金故主空摹象，凤举鸿冥不可留。《五湖》【唐】汪遵已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。谁似陶朱得始终。五湖》【唐】胡曾东上高山望五湖，不知范蠡乘舟后,范子何曾爱五湖，功成名遂身自退——【唐】李白《杂曲歌辞•悲歌》 《利州南渡 》 【唐】温庭筠澹然空水对斜晖。曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，数丛沙草群鸥散，谁解乘舟寻范蠡，百战收功未出奇。名下难居身可辱，郤将湖海换西施。《吴越怀古》【唐】李远 吴越千年奈怨何，行人欲问西施馆，《悼古》【宋】陈襄碧城楼角重凝眸。

3.朱谏诗句“前溪昨夜添新涨，一叶中流范蠡船”描写的景色在哪

窑川新涨同魏海南泛舟诗 〔明〕朱谏 草暖风和二月天，江南虾菜不论钱，前溪昨夜添新涨，明朝乐清窑岙人。弘治八年中举人，弘治九年中进士。历任歙县、丰城县令，武定、赣州、吉安知府。

4.西施 范蠡 诗句

——唐·杨乘《吴中书事》全诗如下：十万人家天堑东，管弦台榭满春风。国破西施一笑中。尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。——唐·鱼玄机《浣纱庙》全诗如下：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。伍胥谏死国消磨。只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。——唐·温庭筠《利洲南渡》全诗如下：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，——唐·王绩《赠梁公》全诗如下：我欲图世乐，位大招讥嫌，圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。朱门虽足悦，履霜成坚冰，知足胜不祥。我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。——宋·王安石《世上》全诗如下：范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。——唐·刘兼《春宵》全诗如下：春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。再取素琴聊假寐，——唐·温庭筠《和友人题壁》全诗如下：冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。西州未有看棋暇，8、曾学扁舟范蠡，——宋·苏轼《失题》全诗如下：木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。曾学扁舟范蠡，——唐·恒超《辞郡守李公恩命》全诗如下：虚著褐衣老，誓传经论死，厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。10、不知战国官荣者，——唐·汪尊《五湖》全诗如下：已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。谁似陶朱得始终。范蠡(lǐ)，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户邑(今河南淅川县)人。春秋末著名的政治家、军事家、道家和经济学家。被后人尊称为"商圣"南阳五圣"他虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深，因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国。辅佐越国勾践，传说他帮助勾践兴越国。灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，西出姑苏。

5.赞美范蠡的古诗

1、名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。——唐·杨乘《吴中书事》全诗如下：十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。2、范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。——唐·鱼玄机《浣纱庙》全诗如下：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。3、谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。——唐·温庭筠《利洲南渡》全诗如下：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。4、范蠡何智哉，单舟戒轻装。——唐·王绩《赠梁公》全诗如下：我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。范蠡何智哉，单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。朱门虽足悦，赤族亦可伤。履霜成坚冰，知足胜不祥。我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。5、范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。——宋·王安石《世上》全诗如下：范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。6、五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。——唐·刘兼《春宵》全诗如下：春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。7、百战功高范蠡归。——唐·温庭筠《和友人题壁》全诗如下：冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。8、曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。——宋·苏轼《失题》全诗如下：木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。9、他时随范蠡，一棹五湖清。——唐·恒超《辞郡守李公恩命》全诗如下：虚著褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。10、不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。——唐·汪尊《五湖》全诗如下：已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。范蠡(lǐ) ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户邑(今河南淅川县)人。春秋末著名的政治家、军事家、道家和经济学家。被后人尊称为"商圣"，"南阳五圣"之一，他虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之："忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。"后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。被视为顺阳范氏之先祖。

6.赞美范蠡的诗句

——唐·杨乘《吴中书事》全诗如下：十万人家天堑东，管弦台榭满春风。国破西施一笑中。尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。——唐·鱼玄机《浣纱庙》全诗如下：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。伍胥谏死国消磨。只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。——唐·温庭筠《利洲南渡》全诗如下：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，——唐·王绩《赠梁公》全诗如下：我欲图世乐，位大招讥嫌，圣莫若周公，忠岂逾霍光。宣帝如负芒。单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。朱门虽足悦，履霜成坚冰，知足胜不祥。我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。——宋·王安石《世上》全诗如下：范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。——唐·刘兼《春宵》全诗如下：春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。再取素琴聊假寐，——唐·温庭筠《和友人题壁》全诗如下：冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。西州未有看棋暇，8、曾学扁舟范蠡，——宋·苏轼《失题》全诗如下：木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。曾学扁舟范蠡，——唐·恒超《辞郡守李公恩命》全诗如下：虚著褐衣老，誓传经论死，厌树遮山色。

7.“扁舟范蠡随渔父”出自哪一首诗词

扁舟范蠡随渔父出处：饶鲁(宋)春湖浩浩无津涯，日光云影相昭回。南通海气北长江，况乃雄秀光潜虬。谁是江湖归去人，扁舟范蠡随渔父。春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，著《范蠡》二篇，范蠡为早期道家学者，商圣”与楚宛令文种相识、相交甚深，因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国。辅佐越国勾践，传说他帮助勾践兴越国。灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后急流勇退。期间三次经商成巨富，智以保身“后代许多生意人皆供奉他的塑像，他是范姓始祖范武子的玄孙”并被视为顺阳范氏之先祖《渔父》出自《楚辞》，东汉文学家王逸认为。《渔父》者，屈原之所作也，是屈原在被流放后：个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。茅盾《楚辞与中国神话》和[2]郭沫若《屈原研究》认为非屈原作品“而是屈原的学生宋玉或战国时期楚国的人而作，也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如朱熹、洪兴祖、王夫之等。屈原遭到了放逐。在沅江边上游荡，他沿着江边走边唱。模样枯瘦。渔父见了向他问道，您不是三闾大夫么，天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污）;世人都迷醉了唯独我清醒，渔父说：圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化，世上的人都肮脏。何不搅浑泥水扬起浊波;何不既吃酒糟又大喝其酒;